古诗词文化的舞台，终于不再是诗朗诵了！
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端午节的河南卫视，又稳稳地占据了观众的视线。特别节目“端午奇妙游”，又一次用奇思妙想，突破观众的想象，刷新了流量和话题。
一段水下舞蹈“洛神水赋”，没有明星大咖加持的光环，也没有动辄百万的奢华舞美装备，就凭着中华文化的生命力和年轻水下花样游泳运动员的精彩演绎，硬生生火出了圈，从国内火到了国外，让外国人再一次见识了中华瑰宝的魅力。
许多网友纷纷感慨，古诗词文化的舞台，也终于不必再是诗朗诵了！
01
美轮美奂的水下洛神，
还要感谢“曹植诚不我欺”
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此次“端午奇妙游”中的水下舞蹈“祈”（又叫洛神水赋），简直可以说是“仙气十足”。短短几分钟的视频，凭着精湛的摄影技术和精良的后期制作，以及唯美的色彩灯光，让所有的观众叹为观止。可以说是赋予了曹植《洛神赋》具象的呈现。
虽然说为了执行效果，导演把洛神改成了飞天的造型，但是“祈”最初的创作灵感还是来自魏晋时期的著名绘画“洛神赋图”。
三国诗人曹植在出游时偶遇洛神，翩翩起舞的洛神使其深深迷恋，回家后曹植即写下了传颂千古的“洛神赋”，表达与洛神之间的彼此思慕爱恋。“翩若惊鸿，婉若游龙……灼若芙蕖出渌波。”——描绘的就是洛神的娇媚容貌和婀娜身姿。只可惜，由于人神道殊，曹植与洛神断然不能结合，只能通过辞赋抒发无限的悲伤怅惘之情。
虽说洛神赋据后人分析有可能是曹植虚构的故事，但是其继承了两汉以来抒情小赋的传统，又吸收了楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。其中梦幻场景的描写，更是让后人心之向往，却也只是限于想象。
翩若惊鸿，婉若游龙，到底是什么样子？“仿佛兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪”的洛神到底有多迷人？又有谁能讲得清楚？
所以，也不难理解，当“祈”的镜头带领全国人民目睹了水下演员演绎的这段“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”的表演之后为什么惊为天人。因为这段表演用真实的影像，还原了我们对于“洛神赋”中描写的全部想象。
02
古典艺术的二次创作
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我们看到“祈”有很多“洛神赋图”的影子，但又有所不同。它不是生硬的情景再现，而是艺术的二次创作：在古代艺术的基础上生成了新的艺术。
首先，《洛神水赋》选择了水下这个特殊的场景，波光粼粼的流水在光线的映衬下闪动绝美的光芒，让“洛神”的身影更加灵动飘逸，如同引导观众进入梦境；
其次，主创团队选择突破一般标准，冲击视频表达的极限，无形中打通了不同文化背景下可以被共同接受的心灵通道，带来心灵的震撼，用高质量的视频激发了人们对美，对中国古典文化的扩延想象。
其实，这已不是中国人第一次对古代艺术进行二次创作的尝试了。此前河南卫视也奉献了一个精彩的“唐宫夜宴”。同样是舞蹈，同样是一播出就出圈的佳作。
“唐宫夜宴”用舞蹈做框架，采用VR黑科技，把大唐的宫廷风貌，仕女图，泼墨山水等各种元素糅合在一起。妙就妙在所有的仕女都秉承唐朝的“以胖为美”，甚至有些憨憨的模样，仿佛是博物馆里的陶制仕女活了过来。
唐代的湖光山色，宫殿市井尽显眼前。让人们恍惚间身临其境，跟着一起去大唐盛世走了一遭。其中，先进的VR视觉技术让平面的影像成为立体，增加了现代人偏爱的互动性和体验性。
无论是“祈”，还是“唐宫夜宴”，都赋予了古代文化作品以新的内涵，新的意境。用非常聪明的，与当代语境吻合的新方式带来了好奇的新观众。对于中国古代文化的传承，这些尝试无疑给出了更新颖更有效的方案。
03
传承文化，要有办法先接住它
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人人都在说文化传承。那么到底怎样算是传承？我们让孩子背诵古诗词，我们去临摹古人字画，都算是传承文化。然而，不得不承认，随着现代生活的不断科技化和信息化，用这样的方式，会让越来越多的年轻人失去兴趣。
好在，总有热爱古代文化又有实干精神的一群人，参透了年轻人，也参透了中华古代文化。他们用自己的知识和智慧在古典艺术中找到于当下的共鸣。
“水下洛神”，就是找到了洛神赋和花样游泳的共通之处：同样的飘逸和仙气，并将水下摄影这样的“时髦”技术作为表现形式，瞬间提升了年轻观众的